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以李朝歌之能,尚且感知不到窥探者的存在,他肖逸笑不过三品而已,哪有可能找出其藏身之处?

之所以能三番五次地感觉到他的存在,只是因为他在暗处多看了自已一眼而已。

自已不过是精神力强者的正常反应罢了。

……

无法找出窥探者,倒是不甚要紧。

但暗算李梵音的凶手一日不缉拿归案,李梵音心中的阴影就一日不得解除。

其眼角不时掠过的忧虑,肖逸笑全瞧在眼里呐。

这也让他心痛不已。

在肖逸笑想来,这凶手的武功当是强不过李朝歌,甚至未必强得过谷青苹。

否则,也不会只是趁她外出敬香之时动手了,更不会在谷青苹乘轿、李梵音骑马之时暗算了。

直接击杀,岂非更加爽快?

武功如果真的强横无匹,大可以像窥探者那样,直接潜入公主府下手。

这么暗算,是仇家在故意折磨李梵音?

根本不可能!

她一个未涉足江湖的公主,而且心地还极为善良,哪有什么仇家?

李朝歌的仇家?

也不太可能!

如果真是李朝歌的仇家,就算不敢对他本人下手,那暗算的对象也该是李梵庭。

毕竟,他有很大可能成为东宫太子。

就打击力度而言,干掉李梵庭,对李朝歌的打击自然要比干掉李梵音大得多。

……

那凶手到底是谁?

他暗算李梵音的动机是什么?

前世身为特警,肖逸笑的思路非常清晰。

要想从芸芸众生中抓到凶手,首先得锁定目标。

锁定目标的第一步,就是筛查可疑之人。

如何筛查?

做案动机,做案时间,做案机会,以及案发当日出现李梵音周遭的人。

尤其是多次出现的陌生人。

或者是表现不太自然的身边人。

但凡心怀不轨之人,即便他心理素质再过硬,临事时也难免会有情绪波动,举止也难免会有些许的异常。

所谓做贼心虚,正是如此。

……

据李梵音回忆。

那是三年前一个寒风萧萧的下午,从光国寺敬香返程途中,骑在高头大马上的她,突然感到会**一冷,不由自主地打了个寒颤。

这一切,身前轿中的母亲毫无所觉。

由于很快就恢复了正常,加之她当时正处于月事之期,以为是受寒所致,是以并未放在心上。

哪想到却是中了暗算。

如果不是肖逸笑到来,包括李朝歌在内,恐怕都不知道李梵音是中了暗算,更不知道就是在那个去光国寺敬香的下午中的暗算。

……

即便已时隔三年,李梵音说起那一幕时脸上仍有一丝惧色,显然是心有余悸。

三年青春好年华,只能在卧榻上度过。

而且,还得忍受会**忽冷忽热所带来的痛苦…

换成谁不害怕?

若非肖逸笑要帮她查寻凶手,她根本不敢回忆那一幕。甚至还会要求父皇施展神通,替她斩掉那三年的记忆。

……

见李梵音如此痛苦,肖逸笑不仅怀疑自已查寻凶手之举是不是做错了?是不是不该重提让她伤心害怕的往事?

但一想到凶手仍有可能对李梵音下手,他只得硬起心肠;一想到凶手仍然逍遥于世,他就心有不甘。

他已与李梵音商议好,二人同去光国寺敬香,将那日情景重现一次,如果未能发现端倪,那就请皇上封存这段可怕的记忆,日后外出时加强防范就好。

李梵音很是善解人意,也知道爱郎是为她着想。

看到肖逸笑眼中的心痛和歉意,她倍感甜蜜。

因此,她强忍难受,决定尽力配合。

退一步说,有肖逸笑在身边,封元阴阳指对她已经构不成伤害,再不会遭受那般痛苦。

嗯,推血过宫的感觉,她至今还回味无穷。

她并不介意重温旧梦。

甚至心下还隐隐期盼凶手再度对她出手呢。

不得不说,女人确实是个奇怪的动物。

……

听完李梵音诉说,肖逸笑沉思良久,方才问道:“音妹感觉到会**骤然一冷时,有没有四下张望一番?”

“没有!当时恰好一阵寒风拂过。”

“当初护卫的力量如何?”

“一名一品,两名二品,四名三品,六名四品,其余入品高手约莫二十人,普通军士约莫两百人。”

“嘶!”

肖逸笑倒吸一口凉气。

大渊皇室不愧为天下最强势力!

如此阵容,已不比大光明寺、云义山庄等一流势力弱多少。仅就明面上的战力而言,已是强于神鬼谷、药王阁这样的隐世门派。

仅仅是在皇都覆盖范围内的敬香而已,护卫阵容就已如此豪华,若是离开皇都,护卫阵容又该是何等强大?

难怪李梵庭只是外出求医寻药,就有两名二品大圆满、四名三品大圆满紧紧相随呢。

若不是‘一品大能在不被国主邀请的情况下,不得踏足他国’的约定;若不是‘一品大能轻易不会出手’这条不成文的规定,保不齐李梵庭身边会跟随多少一品呢。

毕竟,论对大渊的重要性,李梵庭可是要强于谷青苹和李梵音呐。

……

平复一下被雷到的心情,肖逸笑接着问道:“音妹中指时,皇后娘娘的鸾轿离你多远?”

“前脚跟后脚,也就丈许吧。”

“那名一品大能和两位二品大能呢?离你多远?”

“一品供奉是隐藏在普通军士之中,两名二品供奉则是分别紧跟在我和母后一侧。”

“他们都毫无所觉?”

“嗯。”

“那位一品供奉是什么境界?”

“巅峰境。”

“那就麻烦了!出手暗算者,至少是一品大圆满的存在,甚至更强。保险起见,咱们此次前往光国寺,还是请皇上同行的好。”

“我这去请求父皇!”

……

光国寺,位于皇都南郊五十里的南无山半腰。

寺外山道两旁,是排列整齐的银杏树。

寺内墙院拐角,桂花树随处可见。

每座庙宇门前,都有两棵高大五针松。

整个寺院可谓风景如画,是郊游散心的好去处。

光国寺大树林立,古木参天。最令人神往的古树,无疑是大雄宝殿前那棵约莫八丈高、大如华盖的菩提树。

菩提树,又称思维树,传说佛祖释迦牟尼就是在菩提树下修成了正果。

因此,菩提树又被称为‘神圣之树’。

菩提树是桑科、榕族、榕属的大乔木植物,幼时附生于其他树木(ps:‘菩提本无树’之说,正是来自于此),成年后可高达八丈。

树皮呈灰色,多平滑、少皱纹,冠幅广展。

叶革质,三角状卵形,表面深绿,色泽光亮,背面绿色,先端骤尖,顶部延伸为尾状。

花期3-4月,果期5-6月。

无论花期还是果期,都比寻常植物长得多。

菩提花的寓意很多,流传最广的说法是:明心见性、开佛知见、入圆教初住,是为佛因。

菩提果的寓意同样也不少,最具代表性的是:觉、智、知、圆、通,又称为道,就是觉悟、智慧、大彻大悟、功德圆满、八相成佛度众生的意思,是为佛果。

(ps:菩提子并非菩提树所结之果,而是产于雪山附近一种名叫川榖的草本植物。)

佛门常说的‘因果轮回,有其因、必有其果’等言论,就是由菩提花和菩提果而来。

基于菩提果的寓意,僧人之才多以‘觉、智、知、悟、慧、远、圆、通’为名。

……

光国寺不仅仅只是菩提树名闻天下,跟菩提树交相辉映的,还有主持灵远。

灵远白眉、白须、童颜,两耳大如扇,双手长过膝,是一位不知活了多少岁的得道高僧。

光国寺主持灵远不仅武功高强(据说早在五十年前就达到了一品大圆满之境),而且还佛法高深、禅学了得,常有游僧知客慕名而来跟他论禅说佛。

其实,他们既有讨教之意,也有一较高下之想。

面对这些人,无论是僧是俗,无论是老是少,灵远都会亲自接待,毫无架子地跟他们讨论辨析。

充分体现了‘众生平等’。

每每这时,就是光国寺的一大盛事。

因为灵远从不藏着掖着,会在菩提树下公开辩析讨论佛理禅学。光国寺的僧人、香客皆可在一旁围观倾听,甚至还可发表自已的见解。

机缘给了,具体能感悟多少,全看个人悟性了。

此举,既表明灵远胸怀博大,又表明他光明磊落。

嗯,还有那么一点小自信,以及对传播佛学的坚持。

……

近十年来,光国寺举办的论禅说佛不下三百场,接待的游僧知客不少于五百人。

能问住灵远者,寥寥无几。

这些年,相同的场景不知出现了多少次:一番论说之后,来者无不双手合什拜服。

当然,也有争勇好胜者无言辩论后,企图以武功挽回面子。结局,无不黯然退场。灵远那深不可测的武功只是露出冰山一角,即震住了对方,让他们输得心服口服。

心胸狭窄者,愤然而去。

一心追求佛者,则央求拜入光国寺。

对于后者,灵远一律‘海纳百川’。

久而久之,灵远的名气越来越大,光国寺的实力也越来越强,隐隐有成为天下第一寺的迹象。

……

地处皇都范围内,风景极佳,主持的佛法禅说又极为了得…光国寺很快就成了大渊皇室的敬香拜佛之地。

是唯一,没有之一。

皇家都认可光国寺,老百姓那还不得趋之若鹜?

因此,光国寺香火旺盛之极,每日香客均是络绎不绝,根本不存在淡季旺季之说。

慕名而来的游客更是如过江之鲫,数不胜数。

他们,大多是冲那棵高大的菩提树而来。

既为欣赏,也为求一段因果。

……

这一日,风和日丽。

五名经过乔装改扮的游客,一大早就来到了光国寺。

正是李朝歌、谷青苹、李梵庭、李梵音、肖逸笑。

有了李朝歌这位大高手同行,自然无须再兴师动众。

听得肖逸笑的想法,以及女儿的请求之后,早就想把凶手绳之以法的李朝歌自是欣然应允。

肖逸笑的顾虑没错!

凶手一日不伏法,李梵音的安全隐患就一日不得解除。

而且,九公主遭了那么大的罪,岂能不追缉凶手?

皇家的脸面还要不要了?

敢在皇都之内暗算女儿,半步超品大能的颜面还要不要了?

……

“当!”

“咚!”

刚刚到得山下,半山腰先是传来一道钟声,紧接着又是一道鼓声。

二者交替反复三次。

钟声空远,响彻云霄。

颇有‘洪钟震响觉群生,声遍十方无量土’的意境。

鼓声厚重,震动空谷。

大有‘朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情’的情怀。

正是光国寺所敲的晨钟暮鼓。

……

对寺院知之不多的人误以为,所谓晨钟暮鼓,就是早上敲钟,晚上击鼓。

实则不然。

晨钟暮鼓,二者其实是一体的。

只不过敲击的顺序有所区别而已:清晨,先敲钟后击鼓;黄昏,先击鼓后敲钟。

敲钟有很多讲究,有三、七、十八、三十六、一百零八的叩击鸣法。

起床吃茶、早晚巡视、参禅完毕,各鸣三。

主持早晚行香、主持讲堂,各鸣七。

僧众斋粥下堂时,鸣十八,又叫入堂钟。

上述种种,是寺庙的日常操作。

……

前文说了寺庙晨钟暮鼓的日常敲法,接下来说说特殊情况下的叩鸣之法。

遇重要活动时,鸣三十六,又叫聚集钟。

较为重要的客人到来时,也会鸣钟三十六。

迎接特别重要的客人时,鸣一百零八,又叫百八钟。

百八钟的敲法是:紧十八,慢十八,不紧不慢又十八,反复两次,共为一百零八下。

“百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无时休。”

寺院只要还有一名僧人在,晨钟暮鼓就永不停歇。

……

其实,晨钟暮鼓不仅仅是寺庙中早晚报时的钟鼓声,每日生活及做功课、做活动的召集声,它还在警示僧众时光易逝,当勤奋精进,慎勿放逸。

晨钟暮鼓非但敲击之法不同,偈语也大不相同。

晨叩钟偈——

闻钟声,烦恼轻。

智慧长,菩提增。

离地狱,出火坑。

愿成佛,渡众生。

暮叩钟偈——

愿此钟声超法界,铁围幽暗悉皆闻。

闻尘清净证圆通,一切众生成正觉。

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