船山书院，图书馆内。
阳光透过高大的落地窗洒落在光滑的木质地板上，反射出柔和的光晕。
这里没有传统书院的汉唐书香气息，取而代之的是一种现代与古典交织的独特韵味。
一排排杉木书架层层叠叠，陈列排列整齐的一册册各类散发着油墨清香的崭新书籍。
而最引人注目的，无疑是那些散布大堂四角的的二十四台“教学课程导航仪”以及与其相连的大型显示屏。
杨文菁和林昭君换上了书院发放的夹克式红白相间校服，脚踩白色板鞋，乌黑柔顺的秀发摘除了头饰，只是简单的用橡皮筋发带束了马尾辫，举手投足间流露出少女的青春、阳光气息。
这款由李唐亲手设计的校服尽管穿在身上显得相对宽松，但依然难以完全掩盖她俩高挑修身材婀娜玲珑的风姿。
她们用身份证刷开图书馆大门门禁，一边有说有笑地低声交谈着，一边轻松惬意地朝馆内走去。
按照《船山书院学生守则》中的说明介绍，杨文菁和林昭君手挽手走到一台导航仪前面，然后根据说明书商量着选好课程，用纤细修长的白嫩玉指指尖在触摸屏上轻轻点了几下。
“昭君，找找耳机在哪里？”
杨文菁边说边弯腰低头在导航仪四周观察寻找。
“找到了。”
林昭君在导航仪右侧一个按键轻轻摁了下，打开一个设计精巧的抽屉，看着里面整齐排列的一枚枚做工精致小巧的白色无线耳麦，二女伸手一人拿了一个顺手塞进耳孔。
杨文菁在选定的视频轻点播放键，一张临窗的阅读桌上面固定安置的平板电脑屏幕亮起。
二女踩着脚步小跑着来到这张桌边，在人体工学设计的阅读椅坐下，安静地看着屏幕上浮现的一名身着灰色中山装的中年男性教员，认真听讲。
视频中的教员，用生动的语言由浅入深讲解代数和几何的基础概念，让杨文菁和林昭君很快沉浸其中。
她们跟图书馆里其他新生一样，神情专注，一边听讲一边做课堂笔记。
不得不说，在李唐不遗余力的庞大资源倾斜下，西北人不论男女老少都对学习知识有着无比的兴趣和热情，且非常自律。
因为他们深知，学习是一种生产力，学习能改变命运。
师傅领进门，修行在个人。
虽然说每个人的资质和天赋各不相同，但只要你肯努力愿意刻苦，你总会找到求学路上的先行者为你解惑答难。
这种遍及西北各个城镇的浓厚学习氛围，是李唐最为引以为傲的一项成果。
要知道，在这个时代，读书大户人家才有的特享权利。穷苦人家想读书难难登天。
万般皆下品，唯有读书高。
他们享在王爷恩赐的免费读书学习机会，试问有谁敢不努力敢不用心。
船山书院虽然还没正式开学，但却向录取的新生开放了宿舍和食堂。允许所有学生提前入学。
杨文菁和林昭君此时并不知道，李桓、王崇文、卢思明等一行公子哥已经尾随她俩也进了图书馆。
他们这些外来者虽然没有西北王府发放的身份证，但在书院办理的学生证同样可以在整个书院当一卡通使用。
第一次走进这座满满都是现代科技风的图书馆，种种新奇事物让李桓、王崇文、卢思明这帮“土包子”无不感到新奇。
他们从未见过如此神奇的授课方式。这种无需教习无需书本便可获取知识的便利学习方式，彻底颠覆了他们对学堂的认知。
李桓因为早有李唐赠予的智能手机，很快就弄明白“屏幕显示”和“触控操作”的使用方式。加上有学生守则里面记载的使用说明书，他没一会儿就琢磨明白如何操作电脑点课。
王崇文、卢思明等人看着太子李桓走到一台导航仪前，看着他拿起一枚精致小巧的白色物件塞入耳朵，然后大家有样学样，跟着李桓一块来到位于杨文菁和林昭君身后的那张阅读台边，瞪大眼睛看着李桓点开一个三角几何基础课程。
王崇文轻轻摸着塞入右耳耳孔中的奇物，对这种称为耳机的小东西感到无比惊奇。
就这么一个小玩意，既能确保学习的私密性，还能避免课堂上不同课程讲解的声音相互干扰影响他人阅读与思考，更能加强每个人听课时的专注性。
如此细致入微的课堂设计，是何等手笔，何等神奇。
此时的李桓，感觉自己仿佛置身于一片陌生的汪洋，耳边是教员清晰却完全无法理解的讲解，眼前是各种抽象的符号和图形。
什么“x加Y等于Z”，什么“三角函数”，什么“勾股定理”，这些概念在他看来，比那些晦涩难懂的道经佛经还要玄奥。
王崇文和卢思明等人也尝试了几番，结果与李桓如出一辙，皆是如听天书，面面相觑。
“杨学姐，林学姐，三角……几何究竟是何物？为何你们能听得懂？”
李桓终于摘下耳机，厚着脸皮向杨文菁请教。
他打小就养成了不懂就问的习惯，尤其是在学问方面，从不藏着掖着。
杨文菁闻言抬起头转身，清冷的目光扫过李桓，这次却没有像往常那般爱搭不理。
看着眼前这几位世家豪门子弟眼中流露出的真切困惑，以及对新知识的渴望，杨文菁眼中闪过一抹宅异随即了然。
此时的他们，眼中没有之前跟她们搭讪时流露出的淫邪热切，更多的是对因为无知而显露的迷惘。
不懂就问是她身边很多同龄人常有的现象。考虑到眼前这几位从中原来的豪门大族公子哥今后同为书院同学，杨文菁决定尽一下地方之宜。
更何况，向他人讲解知识，本身也是一种温故而知新的绝佳方式。
她合上课堂笔记，关了耳麦，耐心地解释道：
“李学弟，这便是代数和几何。代数，简而言之，就是用符号来代表数字，通过这些符号之间的关系，推导出事物运行的规律。
比如，我们知道一块田地，长宽各有不同，但其面积却是固定的。若将长设为‘x’，宽设为‘Y’，面积设为‘Z’，那么‘x乘以Y等于Z’，便是代数的一种表达。通过这种方式，我们可以不拘泥于具体的数字，而探究更普遍的法则。”
她顿了顿，指着笔记本上的一幅图：
“而几何，则是研究空间中点、线、面、体等图形的性质和关系。你看这蒸汽轮机的叶片，它的弧度、角度，都经过精密的几何计算，
才能最大化地将蒸汽动能转化为机械能。如果没有几何，我们如何能精确地设计出如此复杂的机械？又如何能计算出它的受力、效率？”
林昭君这时也在一旁补充道：
“就像我们学习医术，需要了解人体穴位的精确位置，经络的走向。这其中也暗含着几何的道理。
而代数，则能帮助我们分析药材的配比，推算药性变化的速度和剂量对药效的影响。‘科技教’所倡导的，便是要我们用这些精确的工具，去理解和改造世界。”
王崇文和卢思明听得连连点头，虽然仍有许多不解之处，但杨文菁的讲解让他们窥见了这“无形之力”背后的逻辑。
这并非儒家经典中的“格物致知”所能涵盖，而是更为直接、更为奥妙的探究。
李桓更是若有所思。
他虽是太子，但自幼受教的儒家经典，强调的是伦理纲常、治国安邦。对于这般纯粹的“自然规律”探索，却是闻所未闻。
他突然觉得，眼前这位清冷孤傲的少女，并非只是空有美貌与才学，她所掌握的知识，其价值甚至超越了传统的经史子集。
这种由知识带来的崇拜感，混合着少女的清丽容颜和不凡气质，在李桓心中悄然发酵，竟让他产生了一种错觉：
此女突然转变态度，且如此耐心细致地为他答难解惑，莫非是对本太子心有所属？