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2666、朱允炆注定的失败

你或许会说,哪怕淮西勋贵们被朱元璋狠狠的清洗了一番,人家还是留下一些真正人才的。

比如徐达的儿子之一,不是一直都忠诚于朱允炆吗?还不是朱允炆不敢将信任交给对方,导致只能将兵权交给李景隆这厮。

有些事,看起来很简单,可当你真正成为其中一员,就会发现事情的复杂程度远超你想像。

这看似是一个信任问题,可也是一个是否将自己的安危交给一个随时随地可能将自己出卖换取荣华富贵的问题。

人家那可是朱棣的小舅子。

亲疏有别,不是所有人都一清二楚的事情吗?

换做你,你敢赌吗?

哪怕人家看起来就是忠诚度百分之九十九,可万一呢?

当时的朱允炆真就将五十万大军交给了对方,万一对方直接带者这五十万大军直接投了朱棣,你怎么办?

你一下就直接失去了所有胜利可能了好不好!

别说当时朱允炆愿意,就是朱允炆身边的文官集团江南士绅团体们都不可能愿意。

你会发现,当时的朱允炆数来数去,唯一可选择的,似乎就只有李景隆。

因为人家李景隆好歹是他朱允炆大本堂一起读书长大的同学,情感上多少还是偏向于他多一些的。

其他勋贵,朱允炆同样面临一个信任的问题。

他的上台,可是大明帝国淮西勋贵血与骨铺设出来的道路,虽不是他亲手为之,却也是因为他。

因为这一点,淮西勋贵可能看他顺眼得了?

你真正去研究朱棣奉天靖难这一段历史,你就会发现其中多少次战斗,朱允炆这一方带兵的将领得过且过有多么的严重。

他们是没有发言权,否则也轮不到朱允炆登临大宝。

在朱允炆做皇帝的那几年里,文官集团的全力膨胀速度有多么的庞大,武将集团,也就是淮西新贵们这些个亲身经历者,难道不是最清楚的一群人?

如今有了改变的可能,他们没有立马下注到朱棣一方,已经是朱允炆最大的幸事了。

这个被后来人调侃的第一代大名战神李景隆,难道就真如咱们口中分说的那般草包?

人家可以携带五十万大军跋山涉水,本身就说明了很多问题。

你以为率领五十万大军行动,就只是口头上呼喊一句前进即可那么简单?

行军路线这些军事安排且不论,就其中后勤安排这一点,就足以让历史上绝大多数将领麻瓜。

可人家如何,不仅仅完成的很好,到了与朱棣作战之时,更是一度将朱棣逼入死胡同。

你看历史记载之中,好几次本应该李景隆一方获胜的机会,李景隆总会做出莫名其妙的号令,你又能确定这不是李景隆放水了?

如何将自己五十万大军很好的送给朱棣,又不让朱允炆怀疑,这本身难道不是一件高难度的事情?

你可以说朱允炆足够傻逼,李景隆大败了,回去了之后,依旧还能被朱允炆重用,傻到了极限。

可你又怎知或许是朱允炆根本没有其他选择呢?

大明帝国最初的几代人之时,可完全没有文官掌控军队的传统,也不敢。

因为你朱允炆一旦这么做了,当天晚上或许就是你朱允炆从寝宫之中自焚之时。

那个时候的武将集团可不是朱祁镇之后淮西勋贵几乎死绝之时,骨头还是有几根的。

你会发现朱允炆不得不依旧选择将信任票投给李景隆,而不是去相信被他囚禁府邸之中的徐达二子。

因为后者他依旧不敢赌。

那可是自家四叔的小舅子也,一旦自家四叔成功了,推翻了自己之后,那可就是国舅爷也!

别说是他,就算是老朱在世,多半也要和朱允炆一样,将其囚禁府邸之中吧。

现实,从来不是后来者凭空想像的这啊那的。

一早不慎满盘皆输,只有身在局内者才最为清楚。

你这个旁观者当然可以各种指手画脚,因为哪怕输了也不关你事,你又不会损失哪怕半两银子,自然怎么有感觉怎么来。

可在一个身在局内,事关身家性命者而言,做出一些在后来人眼中的‘糊涂事’,也才是理所当然之事。

我们作为后来者,仔细去研究的话,你就会发现朱允炆在朱棣起兵的那一刻开始,实际上倒台的几率已经过半了。

你以为朱允炆背后站着的是整个文官集团,可实际上并非如此,他背后站着的,实际上只有江南士绅集团而已。

他身边的建文三傻,那一个不是江南士绅集团推出来的?

看起来建文时期,文官集团全力疯狂膨胀,可实际上其中绝大多数权力,还不是被江南士绅集团夺走了,留给其他地区的顶多也只有些许汤汤水水而已。

特别是北方学子们就更是如此。

可以说,在朱棣举兵的那一刻开始,整个北方基本上就没有真心反对朱棣的。

哪怕二十四朝佞臣老孔家也不例外。

你不要以为利益这东西真就是见者有份,现实的残酷只有真正的明白人才最清楚。

当利益需要分配之时,如何让所有的分配者哪怕心中大恨,也只能咬牙认可?

那就是得利最大的那一个占据尽可能最多的利益!

你最好占据了九成往上!

否则,这事就没完!

在这样的基础上,你只有一个被需要才拿出来晃动一下的孔夫子旗帜,还不在现场,可能分到几两银子?

多半连汤汤水水都没你份吧!

你想要得到更多,还需要选择吗?

你看朱棣骑兵之后,本离着北平府没几步路的曲阜孔家,至始至终有站出来为朱允炆说过话没?

但凡老孔家真这么做过,朱棣后来成功了之后,私底下也一定要给老孔家各种小鞋穿。

这事哪怕我大清后来各种将明史小说化,都没有提及分毫,就足可见其中道道了。

也将是说,朱允炆看似有着自己的基本盘,可实际上他的基本盘真就小得可怜。

依靠的就只是一群读书人,可真正需要拿刀厮杀的时候,读书人又有什么作用,百无一用是书生,谁还能不懂?

更可怜的,还是这群读书人至始至终都拿朱允炆当傻子利用。

他们需要的就只是一个被他们忽悠的傀儡。

也是,连方孝孺这种要恢复周天子时期井田制的家伙,都能搞得到朱允炆最大信任,能够被江南士绅们包装成为大儒的不切实际者,朱允炆都能够奉之为圭臬,人怎么可能聪明到哪去。

不被利用才怪了。

你看后来朱棣成功之后,又有几个是真正为朱允炆赴死的?

这个时候别拿方孝孺出来说事。

这个看似历史上唯一被诛十族的家伙,博名的可能性至少占据了一半。

他后来的种种,不也代表他成功了吗?

后来多少人拿方孝孺说事,好似这厮真就成为了文人气节代表了一般,何其可悲也!

有时候,我们还真就必须承认当一个时代被一群犬儒读书人掌控了舆论之后,会带来怎样的社会环境,真就哪怕后来现代世界人类,都无法完全摆脱其影响。

被一群这样的犬儒包围的朱允炆,失败那不是必然的吗?

大明帝国后来读书人到了何种道德败坏的程度,谁还不是随意就可以从中找出无数个案例来。

最典型的水太凉,头皮痒,那才是真正的‘青史留名’也!

朱元璋但凡花一点时间研究明史,就不可能对这些个儒家理学所谓读书人有任何好感。

打压,那不是应该的吗!

同样的道理,这群在洪武时期也阅读过后来明史的读书人,岂能不清楚自己未来的后辈们糜烂到了何等地步?

确实不是他们,可也是他们后人。

这份罪过数来数去,还真就必须他们给担着。

他们岂能不懂,倘若自己不主动跟随改造,别说是坐在皇帝宝座上的朱元璋了,就是天下百姓也饶不了他们。

要知道,现如今宗武世界的大明帝国百姓,可已经经历九年义务教育,早不是过去那种你说什么就是什么的时代。

他们唯一庆幸的,或许就是百家修行体系的存在,否则,诸天万界是否还有他们立足之地都难说。

这也是为何刘浩以及方运能够在这些个古代炎黄联盟成员掌控世界之中,地位越发突出,越发受人尊敬的一个重要原因。

不要小觑了这一尊重,多数人将刘浩以及方运的画像挂起,初一十五的供奉香火,谁又能数的清?

这些香火衍生出来的‘信仰’,无论是刘浩还是方运,都不会去吸纳分毫,可得到了,却可以以此为材料炼器。

比如灌入某一本自己书写的儒家典籍解析之中,使之成为一件信仰灵宝。

又比如干脆将之灌入一杆毛笔之内,极大的激发其威能。

以此形成的宝物,对刘浩和方运而言,都十分鸡肋,但却可以拿出来赏赐给其他人。

也不要小觑了这些宝物,在刘浩和方运手中实属鸡肋,可在被赏赐者手中,绝对是难得的宝贝,同样也是地位的象征,是百家修行体系创造者的认可。

是犹如至强勋章一般,佩戴出去,谁人见了都要礼让三分的存在。

这一礼让之中,最关键的还不是这些好处,尔是能够被刘浩和方运赏赐,意味着他们所做的学问得到了至高背书,倘若他们着书立传,那是很可能流传千古的,但凡读书人,那一个能够经受得了这份诱惑?

你或许会说,既然你刘浩和方运都已经被尊位至高,何不在某些争论十分巨大的人物给予一个真正的盖棺定论?

你们不是最权威吗?

你们这么权威,你们给出的评价,自然会得到所有人的认可,不就可以将这些争论不休的事情和人物做一个总结了吗?

看似很美好,可实际上却很可能形成相反的弊端。

权威认证,看似最好的解决方案,可也是最坏的定义。

但凡争论不休之事,本就意味着这一人物或者事件本身在当时的复杂性,更意味着争论者本身看待他们的角度的迥异性。

也就是说,每一个人都有着自己的立场,站在自己的立场看待这一人物或者事件之时,哪怕有所偏颇,却不能说他们的看法就是绝对错误的。

这样的人物或者事件,倘若谁足够权威,就可以给予定性的话,本身就是一种错误的示范。

今日你可以这般,明日其他人身上贴个‘权威’标签,是不是也可以效仿?

而且,你足够权威,你就能够确保你给予这一人物或者事件本身的定性百分百客观公正吗?

基本是不可能的。

因为任何人都不可能摆脱的了立场。

任何抛开立场来谈事的,本身就是在耍流氓。

无论是刘浩还是方运,可都不想因为自己的做法,引得后来者纷纷效仿,从而导致了无数所谓的定义出现。

而且,这些争论本身又何尝不是一种计好的思想和思维碰撞。

那些个读书人们,从这些争论之中,又何尝不能因此让自己看待问题的角度变得更加广阔?

很多时候,一个相对准确的答案,根本不足以与探寻答案是否准确相比。

因为后者是在教导你如何学习,而前者只是给了你一个答案而已。

这个答案,在当时或许很正确,可随着时间的推移,你又如何能够保证他一直是正确的呢?

你自身的立场本来也是随着时间的推移而改变的。

就好似你一开始是一个农户,后来你通过自己的努力成为了工厂主。

这个时候,你看待工人的想法可能还和以往保持一致吗?

之前,你是其中一员,属于被剥削者,之后你是则是剥削者。

在前者之时,你期待的是自己的薪水可以增长,加班是必须给工资的。

可当你成为后者之时,你巴不得自己的员工工资永远不涨,最后还能降薪,你巴不得你的员工加班都是无偿的,九九六还不够,最好能够零零七。

你的立场决定了你对利益追求,哪怕你你从小到大‘思想品德’满分,你也会发现这根本不会给你带来任何思想上的加持。

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