从众异人离开，到鲁关山定格一处，异人们现身，只过了短短的时间。这短短的时间在众人看来，不过是出了门，然后又返回屋里。
袁先生想让异人们显显身手，不明白他们为什么忽然失踪，又忽然出现。众人同样迷惑不解。
这时候，众异人们已经矜持不住，纷纷开始介绍自己的行程。
众异人说出的地方，一个比一个远，有的到了三川五岳，有的到了异国他乡，更有甚者，一位个子很矮，头发是卷的小伙子，他说：“我哪里都没有去，不过是绕了地球一圈，又回到了这个地方”。
众人闻声不解，纷纷投来疑惑的目光。
小伙子又说：“绕了地球一圈，还是这里，原来天地是圆的，像个鸡蛋……”
他还未说完，屋里响起一阵笑声，连那些异人们也毫不遮掩地嘲笑。
另一位异人说：“唉~，兄弟，我们知道，你是为了说得远，但是也不必说得如此离谱吧，还圆的？那么绕一圈就回到原处？如果这样，唐王率大军绕大地一圈，偷袭敌军后营，岂不是战无不胜，一统天下？”
小伙子说：“你不知道，太远了……”
人们不等他说完，又有人打叉，对他的发现表示怀疑，甚至连怀疑算不上。如果说怀疑，尚有验证的必要，至于他的理论，没有人想去跟着看看。
不问长老说：“阿弥陀佛，这位小施主年轻好胜，大家莫要耻笑他人。不过，老衲劝小施主，不要随意妄想，妄语，于己不利……”
小伙子抢白道：“我没有，我真的……”
“阿弥陀佛，施主不要执迷了，自古道‘天圆地方，天为穹盖，地为棋盘’难道故人的话也错了不成？”
小伙子细细思量，心说：“也对，古人是不会错的”然后他自己说服了自己，或许真的是自己看错了，只不过是兜了一个圈子罢了。
到此为止，没有异人再朝那个方向探索，发现了什么，只会否定自己。
关于小伙子的辩论过去了，人们又开始讲述各自的行程，和各种遥远的所到之处。
“我，应该是去的最远的，我去的地方，大雪覆盖……”
“我去的地方，百姓裸体……”
“我去的地方，那个小子刚扣完脚，竟然拿手吃饭……”
听着众多离谱去处，袁先生哈哈大笑，众人目光齐聚，止住了嘴。
待大家都安生下来，袁先生悠悠地说：“列位，不必多说，我已经知道各位的奇异才能”。
听到这句，异人们互相看看，纷纷点头，脸上不乏得意喜悦之色。
不问长老又说：“阿弥陀佛，众豪杰身怀绝技，齐聚于此，既然如此，不知谁能担负一项重大任务？”
异人们争先恐后，纷纷举起胳膊，走上前来。
有人问：“不知不问长老所说的是什么任务？”
又有人说：“唉~，既是不问长老所说，一定差不了！”
不问长老连忙拦住，说：“不不不，差，这次的差。是去五山搬请五个老祖，都是旧相识，但是脾气都挺怪，本事极大，恐有所伤……”
听到这里，异人们安静了，有互相看的，有低头不言的，还有打瞌睡等着收工的。
见众人无语，不问长老又说：“这次是为了救人，阿弥陀佛，救人一命胜造七级浮屠，何等功德啊。请诸位思量思量，救人行善啊，善哉善哉”。
不问说了一大套，人群中有人开始嘀咕，但是没人站出来。异人们有的听说过五山老祖，有的没有听说过，总之本事大，脾气怪，他们都听进了耳朵。
静等了一会儿，还是没有人说话，或者自荐。
这时候，聪明绝顶袁先生眼珠转了几圈，突然开口，说：“正是救人行善，佛道皆准，功德无量。看诸位豪杰各个秉赋异能，实在是难得之才，然而在江湖之上，鲜闻其名，真是可悲”说完之后，袁先生看了看不问长老，眼神里面颇有意思。
不问长老收到了投来的目光，然而未必领会其中意味。
不问长老接话道：“阿弥陀佛，诸位都是豪杰，英雄人物啊，难道不想着救救人吗？”
他又把袁先生的意思重复一遍，毫无用处，可见不问长老智力平平。
异人们开口了，说：“两位大师误会了，我们并非不想行善，只是自觉能力不足，恐误大事，故而不敢妄自请命……”
这不过是委婉的推脱，其意仍是不干。
见众人持续沉默，耗下去不是办法，多次向不问长老使眼色，他全然不能会意，袁先生只好自己行计。
袁先生说：“此去虽然险阻，然而功成之后，名声大躁，势必威震武林，既然大家不想涉险，也不便催促，我认识几个……”
袁先生的话算是戳在了腰眼儿上，听到功成会名声大躁，异人们无不心里悸动，更有甚者，眼睛都红了，盯着地板。
袁先生没有说完，就有人打断了他，说：“大师，容我打断，您说的什么话。我不为了出名，我干了！”
只要有人开头，其他人也就不装了，都奔着出名去的，所以纷纷举手，生怕轮不到自己。
不一会儿，就选出四个人，袁先生和不问长老继续扫视人群，寻找人选。
为了这下一个名额，异人们甚至互相谩骂，诋毁，自夸能耐，互损名声。
不问长老急忙劝道：“阿弥陀佛，大家切勿伤了和气”。
为了让别人选不上，让自己能选上，一个异人甚至说出了别人的家事，说：“别选他，他的家庭不合，事情太乱，昨天他的媳妇和表哥在一个屋子，呆了很久，不知道干什么呢，非常可疑”。
别人问：“你如何知道？”
那个人愤愤地说：“要不是他去，坏不了我们的好事，他一去，我就出了屋子，一直在外面望着”。
申可为他们一听，心说：“这也太乱了”。
还是袁先生，一句话，把大家平复安稳，谁都不再争抢。
袁先生说：“听我说！我们才选出四个人，还差得多，我们没有说每座山只能去一个人啊，你们可以结伴，也可以分别去，这都不是问题啊”。
异人们恍然大悟，赶紧向旁边的异人道歉。
“对不起，刚才对你父亲不敬”
“没关系，我不也问候令堂了嘛”
这一天非同寻常，在袁先生和不问长老的择选下，同时产生了多对组合，后来在江湖上果然声名鹊起，一时间也为人敬仰。
发往雁荡山的队伍，一共有五人组成，各个能够神行，足下生风，一日行上千里，在疾行异人之中，也算是顶级的。
后来名声一起，百姓命名他们叫做：“雁荡五侠”。成员分别是：郝性及，任必生，莫上火，姚一拨，毛不齐。
去往天山的队伍，同样由五人组成，后来被称为天山五侠。他们同样身怀异能，能够疾行遁隐，在他们之中行路方式略有不同。
有的属于金遁，借助金之刚锐，能行千里。出发之前，脚底垫上金属，只需一点，行千里不会磨损，能保平稳。每次走前都要垫金实在麻烦，为了避免麻烦，这个人在鞋底镶上一块金，用的时候，只要跺脚就好。
有的属于木遁，需要借助木材，而且神行之时，最好穿越森林木厂，这样能够加急速度，顺畅之时，加速一倍。
有的人属于水遁，要想神行不会中途停下，就得行水路，或者挨近冰雪，如果没有这些，他就得腰间悬壶，壶里灌满净水。为此，这个人腰间总有一壶，以防不测。
有的属于火遁，需要借助风力才能疾行，如果没有风力，在疾行之前，需要点燃火把，或者燃起火星，见到火光，法力能用。他的做法和金遁者一样，为了避免麻烦，在鞋底镶了一颗火石，只要蹭一蹭，脚底就能生出火星。
还有土遁，这个就比较简单，脚踏大地就是土，不过也有限制，就是涉水，过海，往往法术失灵，停在中途，那时候就自身难保。为了解决麻烦，土遁者多束高髻，发髻中藏有家乡之土，家乡之土最灵，只要一点，就能保人行几千海里。
天山五侠分别是：鲁风云，韦小赖，尹仇天，贺之堂，计然。
发往昆仑山的队伍，同样由无人组成，同样身怀异能，同样后来被称为五侠。
他们也是异人中挑选出来的，异能在异人堆里也是顶尖的。
昆仑山五侠分别是：邵春，邬丰，吴地，蒋中云，肖土乃。
发往云堂山的队伍，一共有六个人。本来是要决定选五个人，但是有一个人出名心切，死乞白赖地要跟着去。切记住，在去往云堂山的队伍里，有一个人性太次，虚荣心极强的人。
这支队伍的成员分别是：贺及山，袁天享，何润，程恣，甄纯，廖忠。
发往横断山的人就多了，分别有七个，出发之前，他们就为自己起好了名字：横山七客。
横断山脉纵横千里，自古就是奇峰峻险，江湖人们望而生畏。莫说去探险，就是到了那里，只是抬头一望，胆小之人肝胆俱裂。
横断山下曾有一个村庄，孩子们到了深夜之时，忽然急哭，全村一时躁乱不堪。点着灯笼火把，众人齐聚一处，商议孩子们害了什么急症。
一个老和尚笑着上前，摸着一个孩子脑袋说：“不要哭，不要闹，你的来历我知道，你本是山上一高僧，莅临来报到……”
和尚说了一大段，孩子们哭得更加厉害。
这时候，一个邋里邋遢的道士，走上前，怒目圆睁，吼道：“哭什么哭，吵到我睡觉了！”
孩子们还是大哭不止，孩子的父母抄起家伙要和道士干仗。
道士又吼道：“还哭，再苦就把你们扔回横断山！”
孩子们闻声立马止住哭声，一个个睁圆眼珠，滴溜溜乱瞅，像个几岁的孩子，就是不哭了。
百姓听到，道士说的是“扔回”，于是传言不胫而走，据说，孩子们都是横断山上的跳虫所化。
听说了这个传说，人们纷纷向横断山上求子，摔死的人不计其数，最初有人去，有去无回，后来，无人问津。
“再哭，把你扔到横断山”成了不仅是横断山脚下，也是各个地方吓唬孩子的话。
这次，敢于去横断山探险的人分别是：宇文驰骋，上官墨云，陈肖全，广不升，胡路之，尤可。
之所以他们自己起名叫做横山七客，就是希望当个客人，有去有回，不想葬身那里。
此去千难万险，死伤必不可免，不知去了几人，回了几人，且待下回。