第二天一早，汤文玺上朝复命，皇上嘉奖他忠诚勇敢，因此传谕旨，升为礼部尚书。
而七窍因为管辖不严，酿出此事变化多端，免官职判他回原籍。
汤文玺谢恩退出，呼叫七窍来到礼部，而斥责说道：
“不是我念在郝相的情面上，你应该是判为斩决结论。
今圣上下旨，只免去官职回到原籍，你要快速回去，不要再在这里闹出事情来，到时候哭都没用了。”说完吼他出去。
七窍回到馆驿，觉得已没有了颜面，因此来到了岳丈府中，告别回家。
郝相夫妇舍不得珠莲，还是劝慰七窍说：
“你不要回去，暂时留在京都隐秘居住着，我自然会找机会帮你讨一差事，将功折罪，原职不久可以恢复。”
七窍因为郝相苦苦挽留，不忍心拂他情面，只好还是居住馆驿，闭门不出。
韶光易逝，忽然已经过去了半年。虽然有珠莲朝夕迷惑也解一些烦心。
然而住居久了，还是不堪其闷，就想着微服寻找寺观的幽深者。
到那里去住一阵子，或住一日，或住半日再回，成为日常一件可以做的事情也是不错。
紫霞真人得知后，于是化作一老道来到都城，把与会面的仙阁化出一番幽深雅趣的景象，静坐在那儿等候。
七窍微服出游，走遍了寺观，总是没有一个爽心悦目的人。
有一天，他独自走出都城的城门外，远远看见一阁楼高耸入云。
七窍惊讶说道：“这阁如此又高又爽，那里一定很是幽雅可爱。”
于是沿着曲曲折折的路，信步走了过去。
走街穿巷，看到一乡村，走进村里，鸡犬桑麻，俨若像自己的故乡一般光景。
七窍此里情不自禁就想回家归隐。村庄的尽头处，高高阁楼就在眼前。
刚来到阁门前，翘首望去挂在额匾上的金字刻写着“会仙阁”。
到了二重门，又一额匾上刻写着“别有天地”。
旁边还挂着一对联：“看淡了红尘富贵，勤修些白手功夫。”
又走进三重门内，四面都是花墙，蕉梧围绕，墙内盆栽的花卉数百多株。
或黄或紫，或白或红，奇奇怪怪，多的都不知道是什么花名。
香风微微拂面而来，尤如吸入的是兰麝之香。
七窍舍不得再到其他地方去游览，总是在此花间走来走去盘旋着，缓缓详细观看着。
不知不觉已经转出出了外面，千余竿修竹，覆盖着一条小溪，水流清洁不染，游动着的鱼看得一清二楚。
随溪而上，又露出一口很大的水池，池中莲花盛开的五颜六色，鲜艳可爱。
水池边上，全部种的是异卉奇花。水池左边有一亭子，面面却都是空的，墙壁上题写着一诗句。
七窍懒于记忆，只是中间有一绝下注“三缄”二字，七窍的心猛然被惊醒诵道：
“访友征车逐日游，未停鞭处足难休，忽来仙地慵他适，愿向名花静里修。”
七窍紧紧盯着诗句，口中不停吟诵着，因此盘桓了许久。
不一会儿，蜂衙开始燃起炊烟，午餐饥火微熏。
七窍暗自心想：“如此福地，为什么没有住持？”
朝着这亭望去，高高的阁楼还在数重以上，连忙踱踱步走出亭子外，又走进一重门，仍然四面花墙，盆花济济，恍恍惚惚似乎是把前面的东西搬了过来。
向左边望去，池亭又是与前面很相似。七窍因此就不去看了。然后沿着一带长廊走过去观看，廊外名花比花墙那地方也要多。
七窍独自游走在廊内，看见走廊中间的墙壁有一对联，写着：“到此应忘尘世事，来兹必是学仙才。”
七窍得此佳境，走走停停，由榭穿台，由亭穿榭，不是花就是竹，越走越深。
走了许久，已经走的精疲力尽，好想回都城去。只是向外望了望，万条小巷，出入的门也有千万，不知道要进哪道门，走哪条巷才能回去。
七窍惊异，越向里面进去，谁知每进一重门，必有一种新的景象。或花墙相似而亭不同，或亭相似而花墙不同，或亭墙相似而蕉梧花卉不同，百般变幻，其妙无穷。
看遍这些地方，才看见高高阁楼耸入云霄。于是沿梯而登，刚走到第三层，一道冠道服的人，须眉古峭，坐于中间。
看见七窍走进门来，徐徐下座，惊讶询问道：“先生是从哪里来的？”
七窍说：“闲暇无事，偶尔游到了这里。”
老道说：“是什么时候来的？”
七窍说：“今天早晨到这里的。”
老道说：“你是不是饿了？”
七窍说：“是饿了。”
老道说：“如此，这里有水果，你先吃着，我叫道童给你烧饭吃。”
说完，递过来一水果，不知道叫什么名字，入口生香，味甜如蜜。
水果吃完，饭菜也端上了桌案，拿起筷子而吃了起来，味道比山珍海味还美。
用完餐兵，老道带到阁楼的最上层，其中有精美的床铺，名字名画高挂在两旁。
七窍欣赏了一会儿，坐着询问起老道说：“请问道长，住这里有几年了？”
老道说：“我不是这阁楼的住持，原来是初次住在这里。缘由是因为海南太守叫什么七窍，不知道与道有什么仇恨，告示严禁道士传道，并捕捉道士也十分严厉。
我在黑夜把所用之物偷偷带上而逃到了这里，暂里借助此阁安身。
近日听闻七窍遭到了天厌，削去了官阶，我道中人个个欢欣，拜谢天地，但愿再加重报，最好除了这孽障，我道才好盛行。”
话还没有说完，七窍的颜面已转变成红色，假装不认识这七窍而乱说道：
“听道长所言，似乎这七窍不应该禁道。用我的话说，还是有可以严禁的人。”
老道说：“这可禁的人在什么地方？”
七窍说：“我在游览的地方看到野道，动不动就说道能成仙，究其所行所言，真是没有可以让信任的地方。
借假结缘目的是来敛财，夸仙道用来迷惑世人，行为种种，不是应当严禁，也应该诛灭。”
老道说：“你说的这些都是野道，傍道只为生活的人。
如果真正进入大道，先敦五伦，五伦克敦，然后加能清心寡欲，炼其精气，而为长生不死的身躯。
自古仙真谁不由这样而炼成的人，你为什么把一点当成是一面呢？”
七窍说：“如道长所说，人人习道，人人成仙，那么看见仙不久变为人，不是全没有人道了？”
老道说：“天下至大，未必人人都来习道。愿习道者也由正孰，不落旁门，道自然也容易成功。
愿已入人道的人，亦不要强求，酒色财气随其所好，无论花开结果，大者大而小者小，因各之培养，根也有厚薄之分。”
七窍说：“天下的事原来就各随其所好，道长之言不差，喜好道而习道的人，也未必能成道。”
老道说：“道在天壤，没有不能成功，看其习道之人的持之以恒精神。就像求名而习儒业者，这时与不习道的人一样。”
七窍说：“以我而想，人生在这世间，如果不求富贵这两种途径。
这二者，每一个人的父母都乐在其中。
如果我得了富，父母能享受到丰盈，这是我的孝。
如果我得了贵，父母能享受华荣，这也是我的孝。
看看习道的人都是以清净为高，弃父母而不亲，生吃去物也不后悔的人，这算孝还是不孝，为什么会如此呢？”
老道说：“习道这种事，没有要固定一个地方，也可以在家庭，又为什么不可以。必然会流入树林，惟恐不密，如果流入到山中，只恐怕其很深，而始称习道哉？
为什么说，都是野道的话。你说得富得贵，可以全孝，他得道而七祖九玄亦可升仙，同享仙福者，唯独就是孝为第一？”
七窍说：“依你道家所言，七祖九玄都可以同时成为仙品。
但是其事情实属于荒渺，谁看得见。如果可能爵享朝廷，那么祖宗应该受到泥封紫诰。
荣耀祖宗，以夸赞在乡党邻里，明明朗朗，为众人所瞩托的人，不也越来越没有凭证的了？
况且大道的成功，更不是一件容易的事。古往今来，如钟离、国舅以及蓝、韩诸仙，还有一些传闻，不知道后人还有没有。
他说修道不难，成仙最容易，这似乎很动人听闻，很感人心志的说法。稍有常识的人，恐怕是不相信的。”
老道说：“功名富贵，固然为现实的东西，人人都能看得到。
我问富者长富，贵者长贵，是不是永远不会失去？”
七窍说：“由贫而富，由富而贫。由贱而贵，由贵而贱。是互相会转变的，自古这样，荣辱也是一瞬间？”又似乎很是超然于世外。
老道说：“以富贵而贫贱，既不足为荣辱，而富者贵者，果真能长生不死而永享富贵吗？”
七窍说：“人世有生必有死，生死二字，也是属于天地之常道，又何足为喜，又何足为悲。”
老道笑笑说：“不足为喜为悲，你为什么会存有好生恶死的念头，而放不了呢？”
七窍说：“恶死好生，人情都是这样很是自然，为什么只有是我？”
老道说：“既然好其生，为什么不求其长生？既然恶其死，为什么不求其不死？
不生不死，是道中至乐的境界，得到了这种境界，而才能长生不死者。人中如有钟离诸仙，怎么知道后来的入道人而不能成仙，代代是有成道的人。
如东晋的黄敬，王屋的王王余，福州的刘长生，蒙山的刘道成，汝南的应夷节，武陵的龚元正，颍川的陈慧度，成都、苏州的章訾、刘翊等。虽然生在不同的时期，都要能诵《黄庭》、修大道而才能成仙。
暂时且不说只有男子，如广州增城的何二姑，九嶷女冠的鲁妙典，任城的卫夫人，兖州的谢自然，汾州、河中的崔少玄、薛玄同等。都是女子通过修炼大道而成仙。
再往前面几代来说，都是一一可考。你为什么以为十分渺茫，莫视而怀疑其他人呢？以你的怀疑，来度君子的心，那么天上就没有了神仙。
如没有神仙，那么雷为什么在夏天鸣响而冬天收敛，日月为什么能并行而不悖，为什么有下雨天气，也会有晴朗天气呢？
用你的话来说这就惑众天下，我恐怕大道都要隐藏起来了。”
七窍说：“我不与你辩仙的有无，道的成否，然而人各有志，不可勉强。”
老道说：“苦口千般，不听片词，你可以回去了。”
七窍刚辞别老道，但听山磬一声轰响，尘烟笼罩野谷。掉转头一看，原来只有一小阁挺在那里，花木一切都毫无踪影。