“女人么就这么个命，在农村生不出儿子就注定会给人嫌弃，一天不生儿子就一天不得安宁。“
“在旧社会，女人就是男人的附庸，不但要生娃，还可以典当可以出售，现在看似男女平等，但只要还是男娶女嫁的方式不变，女人还是改变不了从属的地位，毕竟要随男方生活，而在男方家里就要符合男方的习俗。“
“旧社会女人基本不抛头露面，也不干农活，没有经济地位更谈不上经济自主，现在女人可以打工赚钱，经济一旦独立，女权就起来了，甚至有点泛滥了。“
“不仅仅是女权问题，主要还是供求关系，严格的计划生育，弄得大家都想生儿子，怀了女娃就流了，男女比例一下就失调了，女孩这么少，很多男人能讨到老婆就不错了，就不会对女人要求太多了，更别提什么女权了。“
“现在是女人对男人挑挑拣拣，对男人要求多，不光彩礼高，还要长得顺眼，而且还不干活，骂不得打不得，稍不如意就要闹离婚，这几年张家已经离了好几对了。“
“农村也时兴离婚了，以前最多闹一闹，纠缠几个月还是会和好，我们张家几十年也没有离过几对，现在是真离，不离也不行呀，人家跑了不落家，你留个名分有什么意义呢？“
“都是什么原因离婚的？”
“有嫌老公无能的，有嫌公公婆婆啰嗦的，有跟别人跑了的。“
“女人一旦自由就彻底失控了，我们村有个姑娘都离三四次婚了，养了四五个小孩，他家里也因此收了四五次彩礼呀，每次是十多万，原来的贫苦户一下发财了。“
“离婚三四次再结婚的还能收彩礼？哪要不要退彩礼呀？“
“离婚了怎么收回彩礼呀，是公婆家对女人不好么？公婆家对媳妇不好，还不让人家走呀，再说也拦不住呀，比较腿走人家身上，你总不能绑着人家吧。“
“那就尽量对人家好点么，能讨了老婆就不错了，公公婆婆还那么多话干么，又不是和公公婆婆过日子。“
“做什么都有个限度么？一旦宠坏了，更是无法无天了，更是不把老公当回事了，这样下去不上全家人成舔狗了？都要以媳妇为中心，唯媳妇是从？“
“有的也实在是看不过眼，好吃懒做也就罢了，有的还喜欢赌博，天天打麻将砸金花，翻九点半，好不容易打工赚了点钱都亏光了，这样的媳妇能要么？还有的生了女儿后就坚决不生了，这更是触了公公婆婆的逆鳞，没有生儿子那就等于捅破天了，不天天吵嘴呀。“
“站在宗族或家族来看，是该生儿子，越多越好！可如果都这样，整个村不挤爆了，你看现在的房子都做满了，人口再不控制就要用农田做房子，如果这样，以后子孙后代吃什么？”
“是啊，我们张家田就那么点，山也有限；如果人口这么膨胀下去，别说没吃饭了，就是以后埋人的地方都没有。”
“道理是这个道理，可女儿都要嫁人的，养的再多再好都是别家的，儿子才能守住家业。”
“儿子就像是固定资产，是根；女儿是流动资，是浮萍；现在哪个养老不是靠儿子？不管是从继承祖业还是养老来看都要有儿子。”
“可都像以前每家都三四个儿子，我们村早就挤爆了，幸好现在年轻人都出去打工了，如果都在家，哪有那么多事干？没事干这些年轻人干什么？不都成流氓痞子了？上世纪八十年代那么多流氓痞子不都去打工了么，不然社会治安会乱成什么样？”
“一个村就这么点资源，人口是需要控制，二十年前一个人可以分两亩多田，现在是一亩都分不到呀，如果外出不打工，这么多年轻人干什么？农村哪有那么多事干？“
张万牛听他们谈了半天，内心不免泛起波澜，心想这个世界搞来搞去无非就是争取资源，垄断资源，防止别人抢资源。而生儿子就是争取资源的一种手段，因为在农村，只有儿子才有合法的继承权，女儿是没法继承祖业的，即是暂时继承了，要不了多久也将失去，就如李家伯伯一样，最终还是要从李家狼狈回家，不然就会被李家孤立驱赶。
这种宗法制度已经盛行几千年，虽然妇女平等已经实行几十年，女权也大有发展，可这种根深蒂固的观念想改变太难了，哪怕是如李家伯伯一样，不断让步，不断哀求，甚至不惜该姓李，到最后还是要回到父系。
一路走走停停，快中午时总算抬到了山上的墓槽旁，又是一通法事，张万牛四周张望，只见周边都是坟墓，有爷爷奶奶的，有四爷爷的，还有更多自己生命中没有印象的，有几年的，有几十年的，一个个曾经鲜活的生命，最后化为一抔土。而世界还是原来的世界，不管是来过还是没有来过。
有个哲学家说，生命是没有意义的，如果非要寻点意义，那么活着就是唯一的意义；活着，有尊严的活着，可怎么样才能有尊严的活着呢？
在乡下，首先要有家族势力的支撑，只有家族势力强大，别的族的人就不敢欺负你，也不敢小看你；家族势力强大，在村办事也有话语权；如果没有家族势力，是很容易被排挤被欺负的，村务也没有发言权，至于当村主任村书记甚至队长什么更是门都没有。
其次，就是要兄弟多，如果兄弟三四个，五六个，也不容易被欺负，毕竟人多力量大，更何况是血亲，那是必然要形成一股势力的，就是家族势力小也不太敢惹兄弟多的人。
最后，就是个人能力强，或者上层有人；个人能力强自不必说，如果在外面混的好，尤其是当了什么官，有相当的社会地位更是备受推崇。这也会让家族里的人感觉有面子，从而受到尊重。
可一个家族出个有头有脸的人物还是挺难的，于是大部分只能窝里横，而窝里横的办法就只能拼数量，怎么拼数量？就是拼生儿子。儿子多，家庭势力大，家族势力也会增强，所以在乡下，首要大事就是传宗接代。尽管计划生育瓦解了很多家族势力，让拼儿子的方式大为削弱，但还是有不少家庭用尽办法生了两到三个儿子，而儿子多的在村里话语权就多，必然有些宗族活动，带头的或者举旗的一般都是由儿子多的人担任。
农村如此，城里呢？城里的利益链条是怎么样的？城市化确实瓦解了各种宗族势力，但隐藏的利益链接其实更复杂，比如师生关系，同乡关系，同事关系等等。而这其实都是一个一个体系，在各种体系面前，更多是讲逻辑，也就是关系，比如很多事情，只问态度，不问事实；只问动机，不问是非；只问亲疏，不问道理。法律和道理通通靠边站。
在这种状态下，有钱有势的就活的很轻松，没有钱没势力的就会很累，想出头太难，没有出头就只有跪舔，只能没有尊严的苟活。