阳翟，是古代中国的一个地名，位于今天的河南禹州。它曾经是夏启的都城，也是战国时期韩国的都城。据传，上古时期的河南地区属于热带气候，景色宜人、色彩丰富，因此被称为“阳翟“。传说夏启曾在这里召集诸侯进行钧台之享。
那时的河南地区，广布着大象、水牛、竹子等热带动植物。想象一下，当年韩景侯率领部下来到这片土地，欣赏着郁郁葱葱的原始热带雨林，处处生机勃勃，山雉成群，遍地奔走，色彩斑斓，美不胜收。景色如此绝美，令他流连忘返，连连赞叹：“阳哉翟也，阳哉翟也！”随从的文武大臣们也纷纷附和：“阳哉翟也！阳哉翟也！”于是，这个地方就被命名为“阳翟“。
周威烈王十八年（公元前408年），韩景侯将韩国的都城从平阳迁至阳翟。公元前375年，韩国灭掉郑国，将都城迁往新郑。然而，仅仅五年后，即公元前370年，韩懿侯又将都城重新迁回阳翟。从此以后的两千多年里，禹州一直被称为阳翟。所以，许多历史文献在记述那个时期的历史事件和地域时，习惯上把那些尚无阳翟名称的地方统称为“阳翟“，比如“禹都阳翟“，实际上应该是“禹都夏邑“。
夏邑在尧舜时期就已经存在，是夏部族的聚居地和活动中心。大禹是夏部族的首领，同时也是黄帝的玄孙。夏邑得名于大禹，被称为“大禹之州“。后来，夏王朝在这里建都，又被称为“夏都“或“华夏第一都“。传说大禹在夏都执政八年，颁布了统一的历法，也就是我们俗称的“夏历“，也叫做“农历“。
钧台，又称夏台，最初位于阳翟城南，距城十里。《水经注》中有记载：“钧台即启筮亭，启享神于大陵之上，即钧台也。“东南有一条小溪流经大陵下，逐渐积水成为一个斜坡，坡长达十里，被称为钧台坡。也有说法认为，钧台位于“颍川城郭之阴“，它是我国历史上举行“开国大典”和“国宴”的第一个地方，也是夏桀囚禁商汤的地方。后来商汤崛起，联合各诸侯国攻打夏国，俘虏了夏桀，将他放逐到现在的巢亭山。三年后，夏桀悲愤而死，商汤建都于亳（今河南商丘东南），但仍然将夏启之后的后代封于夏亭。夏亭的旧址在今天的禹州市鸿畅镇夏寺村。后来，诸侯历经封建，被封的地方都被称为阳翟，所以商末和西周初期，禹州一度被称为“历地“或“栎地“。
“泮池“又被称为“泮宫“，它是位于大成门前的一个半月形水池，意为“泮宫之池“，是官学的标志。古代“诸侯不得观四方，故缺东以南，半天子之学，故曰泮宫。“天子的中央太学中央有一座学宫，称为“辟雍“，四周环绕着水，而诸侯之学只能面向泮水，因此被称为“泮宫“。孔子曾被封为文宣王，所以建造了“泮池“来体现其规制。《诗经·泮水》中有这样的诗句：“思乐泮水，薄采其芹……“，意指古时的士子在太学之中，可以采摘泮池中的水芹，并将其插在帽缘上，以彰显自己的才华。一些孔庙的墙壁上嵌着“思乐泮水“的石刻，正是来源于这个典故。泮池上通常会有一座石桥，形状各异，有拱桥或平桥，也有三座洞或多座洞的桥，被称为泮桥。科举考试时，学生要经过泮桥前去拜见孔子，这个过程被称为“入泮“。
阳翟泮宫，是一幅壮丽的画卷，展示着古代中国的辉煌历史和文化。在这片土地上，夏启和韩景侯管理着自己的国家，留下了辉煌的篇章。阳翟不仅给人们带来了丰富多彩的自然景观，也是知识的源泉。泮宫作为官学的象征，见证了当时学子们的求学之路，他们为了追求知识和奋斗，踏上了泮桥，向孔子致敬。
时光荏苒，阳翟泮宫的历史早已经逝去，如今的禹州也变得繁华起来。然而，我们可以通过历史的记忆，重温那段辉煌的岁月，感受古人留下的智慧和价值观。阳翟泮宫不仅是禹州的骄傲，也是整个中国文明的瑰宝，让我们共同传承和珍惜。无论是阳翟的美景还是泮宫的文化，都值得我们去欣赏和学习，让历史的光芒照亮我们的未来。