丹田原是道教修炼精气神用的术语，上丹田位于督脉印堂之处，会神之所凝；中丹田位于胸中膻中穴之处，宗气之所聚；下丹田位于任脉关元穴，脐下三寸之处，纳精之所藏。
这是人体之中三处丹田的位置，也是可以储存内力的地方。
但这三处丹田之中，大脑及心脉皆是人体重中之重，也是极其脆弱之处，受不得丝毫损伤。
哪怕是内家功夫极其高深之人，也是轻易不敢让内力运转入大脑或是心脉，自然就更不用说让内力存于这两处丹田了。
而下丹田位于脐下三寸之处，立于骨盆之上，而骨盆则是人体身上最坚硬的一块骨，极难受到损伤。
而且骨盆之所在承上启下，连接了上下半身，将内力引导向各处皆是最为合适，自然也就成了承载内力的绝佳场所。
说完了为何将内力存在下丹田之后，接下来该说说为何内家高手无法将内力散于周身了。
内家高手不同于外家高手，内家高手修心，主修内力的质量，但是这么做往往会忽视掉自身的身体强度。
而当内家高手醒悟身体强度的重要性时，已然为时已晚。
不论是修心的内家高手或是修身的外家高手，都是需要自小便要打下基础，从小开始一点一滴不断积累，这是相当费时费力的。
大部分的武夫，即便是专修其一，终其一生也难以在江湖之上闯出什么名头来，就更不要说花费更多的心力兼修两路了。
所以，哪怕有一些武夫能够清楚地认知到，内外兼修才是大道，却依然选择了专修其一，这便是根本所在。
话已至此，内家高手无法将内力散于周天的原因便已然呼之欲出了，正是那被他们选择性忽视掉的身体强度。
专修内家功夫，便无法将内力发挥到极致，而专修外家功夫，却会与内力无缘，两条道似乎难以共存。
这种时候就要有人问了，那如果内外兼修，是不是就能将内力散于周天了呢？
理论上是没错，可实际上做起来却有不小的难度。
首先，内外兼修的门槛是很高的，没有足够的资源作为支撑，普通人根本就承担不起内外兼修的代价。
内家高手暂且不论，就单看外家高手的消耗，以姜谕为例，若非他的身后站着姜家，他怎么可能日日泡着药浴？
要知道，每次药浴皆是需要将一枚锻体丹溶入水中，而光是一枚锻体丹的造价便是几十两银子，没点家底的人根本维持不了这样的消耗。
而大部分的武夫身家都算不上殷实，望着锻体丹也只能咋嘛咋嘛嘴想想就好了，他们可付不起高昂的代价。
所以，想要内外兼修？先看看自己兜里有没有点实力吧。
其次，哪怕有内外兼修之人家大业大，可想要修炼内家功夫，必须要有内功心法才行。
这世间的内功心法皆是内家高手所着，无一例外走的全部都是聚气于丹田的路子，压根就不会有人教你散于周天的做法。
运转内力之时是需要经过奇经八脉，但那只是暂时借道，并不会长时间留下来，所以经脉承受的压力相对较小。
但若是将内力散于周身，便相当于体内经脉时时刻刻都在承受着压力，久而久之，对人体是有不小的伤害的。
而日月神功的玄妙之处就在于，他计算出了一套最为合适的内力运转方式。
内家高手的身体强度较为孱弱，但体内多少还是有相对而言较为坚韧的经脉，通过规避掉一些脆弱的经脉，先打通较为坚韧的经脉，然后通过后天以内力温养的方式，让那些较为脆弱的经脉逐渐适应内力带来的压力。
这种做法，只要不是身体强度孱弱到一个相当离谱的境地，皆是可以通过修炼日月神功，做到将内力散于周身。
这样，即便不特意修炼身体强度，也能够让体内经脉能够承受住内力带来的压力。
既然日月神功可以通过后天温养的方式使得经脉变得坚韧，那其他内功心法难道就不能依样画葫芦了吗？
可以，但却难于上青天。
创出日月神功的前辈乃是一江湖奇人，他对于江湖之上各门各派的武功秘籍与内功心法了然于心。
在当年发现了内家高手的缺陷之后，海纳百家之所长，取其精华去其糟粕，呕心沥血方才创出了这部日月神功。
可以说，日月神功足可称之为天下第一内功心法。
而且日月神功还有一个绝对称得上神技的功能，它有很大概率可以让外家高手拥有内力！
姜谕天生绝脉，体内有不少的经脉都处于郁结的状态，按理来说这样的身体根本就不可能正常修炼内力，但他偏偏就做到了。
通过日月神功强大到逆天的温养经脉能力，将体内郁结的经脉一点一滴地化解，先打通最重要的奇经八脉，然后再慢慢将其他的经脉逐个打通，最终便是将死局的天生绝脉硬生生破局，这便是日月神功的可怕之处。
那既然天生绝脉这种根本就不可能修炼内力的体质都能够修炼内力了，其他的正常人自然也可以做到。
没有任何一位武夫会对内力产生排斥，只有实在没有办法的情况下才会选择走外家高手的路子。
而在这一批人里面，有很大一批人是因为自身体质原因从而无法修炼内力，毕竟无论天赋高与否，但凡有修炼内力的可能，都不会轻言放弃。
体质原因皆可通过日月神功后天修炼内力，但若是真的完全对天地之气无感的，那是真的不可能修炼得了内力了，就算日月神功再如何逆天，也不可能让天地之气自动入体。
讲了这么多，姜谕这边造成的动静也接近了尾声，大肆吸纳天地之气入体，他的内力修为也是变得越发高深。