在介绍完农场的情况后，看着眼前充满活力的小青年，凯德相当不厚道的在心里想到：“年轻人就是精神好，接下来可就有罪受了。”
因为是第一天，所以第三国营农场主要是给这些学生安排住宿等事项，但是明天开始那就真是要下地做工了。
第二天。
“今天你们的任务是除草，大家也看到了，这块地面积不小，不过按照往年的安排，今天是不会给你们分配其他农具的，看到我手里的锄头了么？你们只能使用锄头锄地。”
不过东非的小青年们也不是五谷不分，有些会帮家里做些农活，对于锄头的应用还是手到擒来的。
不过第三国营农场的地块可不是小打小闹，面积很大，所以对于他们来说也是一个工程量相当大的工作。
很快，大家热火朝天的挥起锄头，姆贝亚海拔比较高，所以天气不算炎热，这一点对于大家来说没有太大压力，就是太阳有些晒人。
随着时间的流逝，实践课程对于第二中学的学生来说，刚开始还是兴致勃勃，现在则有些蔫巴，不过集体劳作还是比较容易度过这种枯燥的工作，但是中午到了饭点，就让学生们比较头疼了。
“啊！怎么全是大饼咸菜。”
倒不是东非学生矫情，东非的纬度，使得东非一年四季温度都不会太低，确保水源充足的情况下，也就是说植物可以一年四季生长，虽然东非只有雨季和旱季。
所以这就导致东非的蔬菜种类和产量低不了，不要说蔬菜，就是花卉这种比较娇贵的植物在东非都很适合生长。
所以东非人可能肉食水平暂时比不上一些国家，但是蔬菜绝对管够，而东非的华人移民群体又把炒锅带到东非，所以东非炒菜也相当流行。
话说恩斯特就感觉欧洲人吃的比较简单和他们烹饪方式有很大关系，或者说比较原始，煎烤油炸，或者直接一锅乱炖，除了油炸比较高级一点，其他方式貌似全世界文明人类生来就会。
而且炒这种烹饪方式，非常适合处理蔬菜类植物，就比如印度，他们主流饮食习惯就是把蔬菜和其他食材做成糊糊，亦或者是西方的蔬菜沙拉都是缺乏炒菜这种方式做出的妥协。
仿佛是听到了学生们的抱怨，凯德说道：“因为这次课程就是要让伱们明白劳作的辛苦和生活的不易，就像你们今天耕作的那块地，一年到头来的产出，也就是麦子，这些麦子最后变成你们手中的大饼。”
“凯德大叔，可是我们东非也不缺粮食啊？”
“这一点我们当然知道，但是东非是特例，世界上还有很多国家的人民连吃饱饭都是奢望，这一点你们可以回去问你们的父母，他们中很多人，除非是因为躲避战火，大部分都是因为吃不上饭才移民到东非，所以不能因为现在东非日子好了，就心安理得。”
只有对比才能更直观体现东非的生活质量，不过东非周边国家没有这个条件和东非对比，那些黑人还停留在狩猎和采集阶段。
于是凯德接着说道：“不要看这里只有大饼和咸菜，实际上能吃上这些对于一些国家的平民都有可能不是简单的事，你们是赶上了好时候，没有吃过多少苦，就拿我来说，以前只能吃上用玉米熬成的糊糊，还经常吃不饱，一些远东移民就更惨了，他们很多人甚至连树皮和草根都吃过。”
凯德的话让第二中学的学生们若有所思，实际上东非的二代们，绝大多数父辈都是苦日子来的，所以也会和他们讲述一些以前的生活。
当然，初到东非的时候，日子也不一定好过，只能维持基本的温饱，还要面对疾病威胁，这也是恩斯特早期没有亲自到东非的原因，等东非开发出来后才把黑兴根王室迁徙到东非，所以经过十几年的开发，东非生产力爆发后，东非人的平均生活质量才大大提高。
看着若有所思的学生，凯德心中很是欣慰，实际上东非人，至少说普通人的心态是很纯朴的。
俗话说穷生奸计，富生良心，不管欧美还是远东，穷人过日子肯定要精打细算，而东非这种社会，底层民众富肯定不是太富，穷也穷不到哪去，所以竞争不够激烈，大家反而不用过多算计着过日子，整个社会比较和谐。
当然，东非发展势必要走上竞争和内卷的道路，不然未来无法和其他国家竞争，至于现在，条件还不太成熟。
东非的人口主力军，也就是第一代移民正值青壮，虽然体力不错，但是文化素质相当低，连东非的官僚群体亦是如此。
所以东非的国家政策和方向，几乎完全由黑兴根王室把控，因为只有黑兴根王室才有国家治理的经验。
不过黑兴根王室之前也仅仅是德意志一个小国王室，没有治理东非这种超大型国家的经验。
所以这需要东非政权进行长期摸索，换句话说东非这个国家是极其不成熟的，要是想让这个国家迅速拥有自我更新优化的能力，那就要放开管制，让东非内部进行激烈的竞争。
这一点恩斯特不会实行，因为东非如果是处在古代，那这么干无所谓，现在可正是帝国主义来临的时代，外患胜于内患，所以恩斯特可不想让东非动荡，自我消耗，给英国等潜在敌人可趁之机。
所以东非从一开始，就把军队抓在手里，并且通过军队来完成国家构建，毕竟军队的一个特点就是比较容易管理，只不过东非没有普鲁士那么依赖军队，在东非军队每一次突破限制后恩斯特又开始归拢军权。
不过这一切都是循序渐进的，恩斯特总是可以让军队数量保持在一个比较合理的区间。
东非早期通过军队管理东非民众，那早期东非实际上就是一个军营，形成后来东非的高度中央集权。
这样就使得，东非的大政方针是由上而下，而不是像英法美等民主国家那样，由下而上。
不过说英法美等国，民主也不太正确，恩斯特理解的民那就是最底层人民，而欧洲的民更符合古罗马时代的罗马公民状态。
这一点从欧美的选举制度就可以看出来，这个时代欧美各国还没有进化到全民都有选举权的地步。
以前世英国为例，1866年后，英国通过两次议会改革，到1885年才基本实现了成年男子普选权，而英国这个成年男性普选权还是之前多次工人斗争得来结果。
而东非当前就不需要什么所谓选举，东非工人群体规模也不大，民众受教育水平也暂时处于低水平状态，民众对政治诉求欲望不高。
恩斯特自然也不可去推动这种事，毕竟自己可是贵族，只等水到渠成后才会跟进，现在东非民众则只需要服从王室安排即可。
当然，恩斯特也明白大势不可违的道理，要是重生在古代，那自己才懒得搞什么变革，所以未来东非发展要自己把握好度，顺应时代发展。
(本章完)