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大明在整个次大陆上,其实一直保持非常强大的存在感。

二十年前一朝击败莫卧儿帝国,吴敏更在随后的战争中不断地击败莫卧儿派来的军队,而且基本上都是屠杀式的以少胜多,莫卧儿最多的时候派出了六万多军队,由一名莫卧儿副王率领,但却被孟缅藩军轻易击败。

后来莫卧儿走通了欧洲人的路子,从法国人、英国人乃至意大利人手中购买武器,组成新式的军队,用于镇压层出不穷的起义,但是却并未尝试夺回富饶的孟加拉。

莫卧儿帝国现在正走到了一个由盛转衰的节点上,其皇帝奥朗则布是一个权欲非常大,野心也很大的家伙。他自称“阿拉姆吉尔”意思就是世界的征服者。这是大明光复皇帝都不曾自称的称号,奥朗则布却堂而皇之地认为自己是地上最强,所以这位莫卧儿皇帝还是大明各路小报非常喜欢开涮的角色,是当代夜郎自大的明显代表。

莫卧儿帝国之所以在前几代皇帝时能够迅速确立在印度的霸权,帝国的重要支柱其实就是宗教宽容政策,这使得广大的印度教和其他教徒能够拥护绿教的皇帝。然而奥朗则布时期,帝国达到了最巅峰的状态,而奥朗则布还视为自己是一个绿教君主的典范,开始大力压制其他宗教,包括设立了一系列歧视性的法规,恢复对印度教徒的人头税,加重印度教徒的商税,不允许印度教徒骑乘马匹和大象等,这都使得印度教乃至其他教徒非常愤怒,揭竿而起。

达卡的宣慰使府中,白明修姗姗来迟。在这里已经有一些接下来可能很派的上用场的人士等候了。

宣慰使吴敏来到白明修身边,行礼之后对他解释道:“今天来此见驾的,包括锡克人的‘古鲁’哥文德·辛格,贾特人的首领马哈拉加,以及几个其他地区不同宗教和族裔的高层或联络者。”

白明修看了一眼吴敏,问道:“你是不是把整个印度的反抗者都找了来?这番布局做了多久?”

吴敏笑笑:“基本上一来到孟加拉的时候,就着手准备这些事了,觉得早晚用得上。我们几乎资助了所有莫卧儿帝国的反叛势力,其中比较重要的就是锡克人和贾特人,我们其实最早也跟马拉塔人、迈索尔人以及海得拉巴有一些往来,不过他们的势力越发庞大起来了,有着自己独立的地位,也属于我们日后的打击对象。”

说这话的功夫,白明修已经进到了这个还算宽敞的会议厅。

在这里等候着的莫卧儿反叛者联盟们立即起身,以大明的礼仪向光复皇帝陛下行礼,他们的礼仪都做得很是标准,显然为了这次的觐见,已经是做了很多准备和练习了。

白明修说道:“各位好,请落座吧。”

吴敏作为宣慰使算是会议的主持人,他道:“我大明皇帝御驾临达卡,意欲治南夏而使南夏子民享太平安定,终结战乱和破坏,让南夏以文明之姿屹立于世界。”

锡克人古鲁辛格低下头,向白明修鞠躬道:“感谢尊贵的皇帝陛下能够给予我等如此荣光和幸运,能够拜见您。这大陆上最强大和最英明的君主,您是神带给世间的礼物,是您让华夏昌明,让百姓免于残暴,使人安居乐业,您的卓越和贤能,令世上所有的灵魂惊叹。”

古鲁是锡克人在宗教和组织上的领袖,上一代古鲁被莫卧儿皇帝奥朗则布杀死,所以激起了锡克人极大的反抗。新古鲁辛格从此准备将锡克人改造成一个带有军事意义的宗教团体,与莫卧儿战斗。他创立了辛格这个称号,其实就是说勇士,后来成了印度非常重要的一个姓氏。可是锡克人在莫卧儿帝国属于非常少数的,力量也不强,尽管他们非常勇武,但是勇武并不能给他们带来胜利。

锡克人是一种宗教民族,也就是由宗教而诞生的民族,是印度教改革派诞生的锡克教教徒,多生活在旁遮普地区,成型于16世纪。由于莫卧儿帝国的绿教统治者们有包头的习惯,所以要求其他民族都不能包头。而锡克人则坚持包头,硬着脖子跟绿教干到底。一直到白明修穿越前那个时代,绿教早就不包头了,而锡克人却一直还是包头的。

锡克人参军很多,是英印殖民地参军最踊跃的,甚至在其他英国殖民地也大量采用。后来华人戏称的那些做保安、警察的“红头阿三”,其实就是锡克人。

另一边的贾特人,其实命运跟锡克人差不多。贾特人属于种姓地位模糊的一个民族,经常被形容为降级的刹帝利。他们的宗教取决于居住在什么地方,大多数是带有一定战斗力的游牧民和小农耕地主。在莫卧儿时期,贾特人经常起义。

马哈拉加就连忙向白明修表示道:“我们贾特人仰慕大明已经非常久了,大明在孟加拉治理二十年,我们目睹了这一地区的繁荣,也感受到了大明给予了当地人尊严,不像是莫卧儿帝国一般残暴和打压,我们贾特人由衷希望能够成为大明的子民,向伟大的皇帝陛下效忠。”

白明修微带笑意,瞥了一眼旁边的吴敏。

“很好,你们的心意,朕已经感受到了。”

吴敏这时接过话去,宣布道:“讨伐军正在筹组之中,届时大明的无敌军队将横扫整个南夏,锡克人和贾特人的命运也会改变。”

辛格忙道:“我们锡克人愿意为皇帝征战!组建我们锡克人的军队,只要皇帝陛下可以赐予我们大明的装备,指导我们的训练,我们一定可以为大明换来胜利。”

马哈拉加也表达了同样的意思。

白明修笑了笑说道:“很好,你们可以派遣人员来到孟加拉接受这里大明藩军的正规训练,我会建立专门的锡克步兵团、贾特步兵团,指挥权在大明印度洋战区,而你们作为相关人士,是不能干涉军队的。当大明的印度联合宣慰领成立,都将给予你们相应的区域,建立以你们自己为主体的行政单位,只要符合大明的法律,你们的宗教自由和生活方式都会得到尊重的。”

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