很快合奏就结束，杨昭趁着大家都还没有将感悟遗忘掉的时候又组织了一场论道，只是这回的论道比之从前要盛大很多，因为陆舜英和慕离这些大雅宫内的人同样感受到了论道的好处，同样将自己周围的人都组织起来参与到论道之中，故而这次活动比之从前都要盛大，几乎有四分之一的金丹修士前来参加。
后来这次论道滚雪球似的发展起来，几乎整个大雅宫的金丹期都前来参加了。
杨昭没有想到自己一个无心之举，竟然能够造成这样轰动的效应，最后也实实在在被这个结果给震惊到，但是论道毕竟很有好处，她自己在合奏中得到的无法言说的感悟时常被旁人一语点醒，最后完全转化，以至于原本只能吸收到十分之二三的感悟一下子变作了十分之五六。
不只是杨昭，几乎每一个参与论道的人都有着相似的收获，只是他们不像杨昭那般心思敏感，故而得到的体悟不像她这样多并且容易被点化。
原本只要半个月就结束而后风流云散的合奏盛会因为杨昭的无心之举又延长了半个月，而这半个月里大家互相交流互相讨论，实在是难得的和乐融融景象。
倒不是说从前没有人幻想过如此情况，只是金丹期和元婴期是两个阶层，一般来说金丹期的修士很少能够获得这么多的感悟，没有元婴期的引导也很难把自己的想法都说出来从而进行讨论。所以通常都是元婴期的师长引导自己的弟子进行讨论，范围和人数比之如今的盛况要少很多。
像杨昭这样不到五十岁就晋入元婴，相比修为阅历更少的修士实在太少太少，那些已经有了足够阅历的元婴修士不是说看不起金丹修士的发言，但也差不多了，基本不会像杨昭这样认真倾听并且仔细思辨。
这和修为和傲慢都没有关系，而是不在一个阶层上自然无法沟通。
所以这次盛会能够诞生主要还是杨昭的特殊情况，她几乎就相当于把自己刚刚结婴的经验给分享出来，将老天赐予的灵慧交付给其余人，同时也获得其他自己没有体会过也没有感受过的新奇经验。
可以说这次盛会不但前无故人，也同样后无来者了。
只是金丹期终究体悟有限，半个月过来，大家能够交流的事情也几乎都尽了，尽管彼此都还有些意犹未尽之感，却也明白缘尽于此，之后若在要强行论道，也不过是矫揉造作而已。大家都是修士，才不会做这样的事，故而都很干脆利落地离开大雅宫，各自回去闭关。
杨昭将楚岫凝等人送走，又将简行等人的创作一一借阅过——这群神仙太太竟然也在同样的时间里又产了一大批粮，实在不服不行——之后便带着满意的收获闭关去了。
虽然这段时间过得很开心，但乾巽道尊所交代的事像达摩克里斯之剑一样悬在头上，实在让她不敢有丝毫松懈。